Orthodox Calendar

۱۸ دسامبر ۲۰۲۷
شنبه هفته بیست‌وششم بعد از پنطیکاست

روزه میلاد — ماهی، شراب و روغن مجاز است

اعیاد

  • شنبه قبل از میلاد

یادبودها

  • شهید سباستیان و همراهان در روم (۲۸۷)
  • کشیش‌شهید مقدس مودستوس I, اسقف اعظم اورشلیم (۶۳۴)

خوانش‌های کتاب مقدس

غلاطیان ۳.۸-۱۲ (رساله)

۸و کتاب چون پیشتر دید که خدا غیریهودیان را بر پایۀ ایمان پارسا خواهد شمرد، از این رو، پیشاپیش به ابراهیم بشارت داد که «همۀ قومها به واسطۀ تو برکت خواهند یافت.» ۹پس آنها که به ایمان اتکا دارند، با ابراهیمِ ایماندار برکت می‌یابند. ۱۰زیرا آنان که بر انجام اعمال شریعت تکیه دارند، همگی زیر لعنت‌اند، چرا که نوشته شده است: «ملعون باد هر که در به جا آوردن تمام آنچه در کتاب شریعت نوشته شده ثابت نماند.» ۱۱واضح است که هیچ‌کس به واسطۀ شریعت نزد خدا پارسا شمرده نمی‌شود، زیرا «پارسا به ایمان زیست خواهد کرد.» ۱۲امّا شریعت بر ایمان متکی نیست، بلکه «کسی که اینها را به عمل آوَرَد، به واسطۀ آنها حیات خواهد داشت.»

غلاطیان ۳.۸-۱۲ (رساله, شنبه قبل از میلاد)

۸و کتاب چون پیشتر دید که خدا غیریهودیان را بر پایۀ ایمان پارسا خواهد شمرد، از این رو، پیشاپیش به ابراهیم بشارت داد که «همۀ قومها به واسطۀ تو برکت خواهند یافت.» ۹پس آنها که به ایمان اتکا دارند، با ابراهیمِ ایماندار برکت می‌یابند. ۱۰زیرا آنان که بر انجام اعمال شریعت تکیه دارند، همگی زیر لعنت‌اند، چرا که نوشته شده است: «ملعون باد هر که در به جا آوردن تمام آنچه در کتاب شریعت نوشته شده ثابت نماند.» ۱۱واضح است که هیچ‌کس به واسطۀ شریعت نزد خدا پارسا شمرده نمی‌شود، زیرا «پارسا به ایمان زیست خواهد کرد.» ۱۲امّا شریعت بر ایمان متکی نیست، بلکه «کسی که اینها را به عمل آوَرَد، به واسطۀ آنها حیات خواهد داشت.»

لوقا ۱۴.۱-۱۱ (انجیل)

۱در یکی از روزهای شَبّات که عیسی برای صرف غذا به خانۀ یکی از رهبران فَریسیان رفته بود، حاضران به‌دقّت او را زیر نظر داشتند. ۲مقابل او مردی بود که بدنش آب آورده بود. ۳عیسی از فقیهان و فَریسیان پرسید: «آیا شفا دادن در روز شَبّات جایز است یا نه؟» ۴آنان خاموش ماندند. پس عیسی آن مرد را گرفته، شفا داد و مرخص فرمود. ۵سپس رو به آنان کرد و پرسید: «کیست از شما که پسر یا گاوش در روز شَبّات در چاه افتد و بی‌درنگ او را بیرون نیاوَرَد؟» ۶آنان پاسخی نداشتند. ۷چون عیسی دید میهمانان چگونه صدر مجلس را برای خود اختیار می‌کنند، این مَثَل را برایشان آورد: ۸«چون کسی تو را به مجلس عروسی دعوت کند، بر صدر مجلس منشین، زیرا شاید کسی سرشناس‌تر از تو دعوت شده باشد. ۹در آن صورت میزبانی که هر دوی شما را دعوت کرده است، خواهد آمد و به تو خواهد گفت: ”جایت را به این شخص بده.“ ناگزیر با سرافکندگی پایین مجلس خواهی نشست. ۱۰بلکه هرگاه کسی میهمانت کند، برو و در پایینترین جای مجلس بنشین، تا چون میزبان آید، تو را گوید: ”دوست من، بفرما جای بالاتری بنشین.“ آنگاه نزد دیگر میهمانان سرافراز خواهی شد. ۱۱زیرا هر که خود را بزرگ سازد، خوار خواهد شد، و هر که خود را خوار سازد، سرافراز خواهد گردید.»

لوقا ۱۳.۱۸-۲۹ (انجیل, شنبه قبل از میلاد)

۱۸آنگاه گفت: «پادشاهی خدا به چه مانَد؟ آن را به چه تشبیه کنم؟ ۱۹همچون دانۀ خردلی است که مردی آن را برگرفت و در باغ خود کاشت. آن دانه رویید و درختی شد، چنانکه پرندگان آسمان آمدند و بر شاخه‌هایش آشیانه ساختند.» ۲۰باز گفت: «پادشاهی خدا را به چه تشبیه کنم؟ ۲۱همچون خمیرمایه‌ای است که زنی برگرفت و با سه کیسه آرد مخلوط کرد تا تمامی خمیر ور آمد.» ۲۲عیسی در راه اورشلیم، به شهرها و روستاها می‌رفت و تعلیم می‌داد. ۲۳در این میان، کسی از او پرسید: «سرور من، آیا تنها شماری اندک از مردم نجات خواهند یافت؟» به ایشان گفت: ۲۴«سخت بکوشید تا از درِ تنگ داخل شوید، زیرا به شما می‌گویم، بسیاری خواهند کوشید تا داخل شوند، امّا نخواهند توانست. ۲۵چون صاحبخانه برخیزد و در را ببندد، بیرون ایستاده، در را خواهید کوبید و خواهید گفت: ”سرورا، در بر ما بگشا!“ امّا او پاسخ خواهد داد: ”شما را نمی‌شناسم؛ نمی‌دانم از کجایید.“ ۲۶خواهید گفت: ”ما با تو خوردیم و آشامیدیم و تو در کوچه‌های ما تعلیم می‌دادی.“ ۲۷امّا جواب خواهید شنید: ”شما را نمی‌شناسم؛ نمی‌دانم از کجایید. از من دور شوید، ای بدکاران!“ ۲۸آنگاه در آنجا گریه و دندان بر هم ساییدن خواهد بود، زیرا ابراهیم و اسحاق و یعقوب و همۀ انبیا را در پادشاهی خدا خواهید دید، امّا خود را محروم خواهید یافت. ۲۹مردم از شرق و غرب و شمال و جنوب خواهند آمد و بر سفرۀ پادشاهی خدا خواهند نشست.

یادبودها

شهید سباستیان و همراهان در روم (۲۸۷)

He grew up in Milan and became an army officer, where he distinguished himself so well that the Emperor Diocletian made him captain of the Praetorian Guard not suspecting that Sebastian was a Christian. In Rome, while fulfilling the duties of a courtier, he used his position to comfort and encourage his imprisoned fellow-Christians. By his labors and example he brought many to faith in Christ, including Chromatius, the Prefect in charge of persecuting the Roman Christians.

Sebastian had upheld two brothers, Mark and Marcellinus, who were awaiting execution for their faith. When the day of execution came, their father Tranquillinus, who had been a pagan but through Sebastian’s example had converted, presented himself to Chromatius and announced that he too was a Christian. His testimony was so powerful that the hard heart of the Prefect was melted, and he himself resolved to become a Christian.

Caius, Bishop of Rome, gathered the new brethren (both men and women — not all of Sebastian’s converts have been mentioned here) to embrace them and baptize them, but also to warn them of their coming Martyrdom. He instructed some to flee the city and others, headed by Sebastian, to remain in Rome, devoting their days to fasting, prayer and thanksgiving as they awaited their death. As the “company of Martyrs” did this, many came to them and were healed of ailments, and many joined them in confessing Christ.

When the time of martyrdom came, each member of the company was subjected to imaginatively cruel tortures before his execution. Sebastian himself was made to witness the deaths of all his companions, then to endure his own trial. He serenely confessed his unshaken faith before Diocletian himself before being taken to the place of execution. There he was tied to a post and made the target of a band of archers until his body bristled with arrows like the quills of a porcupine. He was left for dead, but when Irene, widow of St Castulus, came to bury him, she found him alive and tended his wounds. Amazingly, he recovered, and presented himself once again to the Emperor. Astonished and outraged, the tyrant ordered that Sebastian be beaten to death with clubs and thrown into the city’s sewer. That evening, a pious Christian woman was told in a vision to retrieve his body and bury it in the catacombs. After St Constantine brought peace to the Church, Pope Damasus built a church over the site in the Saint’s honor. For hundreds of years, many miracles were worked there through St Sebastian’s intercessions.

کشیش‌شهید مقدس مودستوس I, اسقف اعظم اورشلیم (۶۳۴)

His parents were pious Christians from Sebaste in Asia Minor, who died in prison while Modestus was still an infant. The child was raised by pagans, but when he learned that his parents had died for Christ, he secretly became a Christian also. When his adoptive parents died, he traveled to Athens, where he was taken in by a Christian goldsmith and his wife, and became a Christian at the age of thirteen. Modestus’ almsgiving and love for the poor soon earned him renown, but aroused the envy of the goldsmith’s sons, who sold Modestus into slavery during a trip to Egypt. But Modestus was able to bring his new master to faith in Christ and regain his freedom.

Some time later he made a pilgrimage to Jerusalem. The doors of the Church of the Holy Sepulchre opened at his prayers, and the people, taking this as a sign from God, chose Modestus as Archbishop of Jerusalem. (Accounts of his life do not mention his having been anything but a layman before this.) He served his flock tenderly and zealously, encouraging all to abound in spiritual gifts, and working many miracles. His prayers were effective not only in healing the faithful, but even in curing the ailments of their cattle and other animals. For this reason, it is still customary on this day to sprinkle animals pens and stables, and even houses in which pets dwell, with holy water, asking the Saint’s protection.

Saint Modestus served his flock faithfully into old age. According to some accounts he reposed in peace. According to others, in his old age he was delivered up to the pagans by his enemies, and beheaded by them after many torments.