Orthodox Calendar

26 Iunie 2026
Friday of the 4th week after Pentecost

Apostles Fast

Commemorations

  • St David of Thessalonica (540)
  • Feast of the Tikhvin Icon of the Mother of God. Feast of the Hodigritia Icon of the Mother of God

Scripture Readings

Romans 11.25-36 (Epistle)

25Fraţilor, pentru ca să nu vă socotiţi singuri înţelepţi, nu vreau să nu ştiţi taina aceasta: o parte din Israel a căzut într-o împietrire care va ţine până va intra numărul deplin al Neamurilor. 26Şi atunci tot Israelul va fi mântuit, după cum este scris: „Izbăvitorul va veni din Sion şi va îndepărta toate nelegiuirile de la Iacov. 27Acesta va fi legământul pe care-l voi face cu ei, când le voi şterge păcatele.” 28În ce priveşte Evanghelia, ei sunt vrăjmaşi, şi aceasta spre binele vostru; dar în ce priveşte alegerea, sunt iubiţi, din pricina părinţilor lor. 29Căci lui Dumnezeu nu-I pare rău de darurile şi de chemarea făcută. 30După cum voi odinioară n-aţi ascultat de Dumnezeu, şi după cum, prin neascultarea lor, aţi căpătat îndurare acum, 31tot aşa, ei acum n-au ascultat, pentru ca, prin îndurarea arătată vouă, să capete şi ei îndurare. 32Fiindcă Dumnezeu a închis pe toţi oamenii în neascultare, ca să aibă îndurare de toţi. 33O, adâncul bogăţiei, înţelepciunii şi ştiinţei lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecăţile Lui şi cât de neînţelese sunt căile Lui! 34Şi, în adevăr, „cine a cunoscut gândul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui? 35Cine I-a dat ceva întâi, ca să aibă de primit înapoi?”

36Din El, prin El şi pentru El sunt toate lucrurile. A Lui să fie slava în veci! Amin.

Matthew 12.1-8 (Gospel)

1În vremea aceea, Isus trecea prin lanurile de grâu într-o zi de Sabat. Ucenicii Lui, care erau flămânzi, au început să smulgă spice de grâu şi să le mănânce. 2Fariseii, când au văzut lucrul acesta, I-au zis: „Uite că ucenicii Tăi fac ce nu este îngăduit să facă în ziua Sabatului.” 3Dar Isus le-a răspuns: „Oare n-aţi citit ce a făcut David, când a flămânzit el şi cei ce erau împreună cu el? 4Cum a intrat în Casa lui Dumnezeu şi a mâncat pâinile pentru punerea înaintea Domnului, pe care nu-i era îngăduit să le mănânce nici lui, nici celor ce erau cu el, ci numai preoţilor? 5Sau n-aţi citit în Lege că, în zilele de Sabat, preoţii calcă Sabatul în Templu, şi totuşi sunt nevinovaţi? 6Dar Eu vă spun că aici este Unul mai mare decât Templul. 7Dacă aţi fi ştiut ce înseamnă: „Milă voiesc, iar nu jertfe!”, n-aţi fi osândit pe nişte nevinovaţi. 8Căci Fiul omului este Domn şi al Sabatului.”

Commemorations

St David of Thessalonica (540)

For years he lived the ascetic life in a crude tree- house he had fashioned in the branches of an almond tree. Then he moved to Thessaly, where he continued his life of fasting, prayer and vigil, cleansing his soul and being made worthy to perform many miracles. Once, when the Emperor Justinian visited him, he took a live coal in his bare hand and censed the Emperor. The Emperor, seeing this, bowed to the ground before David. He reposed in peace.

Feast of the Tikhvin Icon of the Mother of God. Feast of the Hodigritia Icon of the Mother of God

This icon was once kept in the Church of Blachernae in Constantinople. In 1383, it suddenly appeared in the sky over Lake Ladoga, then travelled through the air to the city of Tikhvin, where it alit by the River Tikhvina. A monastery was built there to house it. In the twentieth century it was brought to America. Innumerable miracles have been worked through this wonderworking icon, especially healings of children.

On this day is also commemorated the Hodigritia Icon of the Mother of God. According to many accounts, this icon and the Tikhvin Icon are one and the same, so we list them together. Hodigritia is translated “Directress” or more literally “She who shows the way.” It was painted by Luke the Evangelist himself, who knew the Mother of God in the flesh. Over the years the icon was taken from Antioch to Jerusalem, then to Constantinople where it was enshrined in the Church of Blachernae. When Constantinople was attacked at the same time by the Persians and the Scythians, Patriarch Sergius carried the holy icon around the ramparts, and the city was miraculously delivered from its pagan enemies. During the iconoclast period, the icon was hidden in a wall in the monastery of the Pantocrator.