۲۲ مه ۲۰۲۵
پنجشنبه هفته پنجم پاسخا

بدون روزه

یادبودها

شهید باسیلیسکوس، اسقف کومانا (۳۰۸)
ملکیصدق عادل، پادشاه سالیم
یادبود دوم شورای جهانی (۳۸۱)

خوانش‌های کتاب مقدس

اعمال رسولان ۱۴.۲۰-۲۷ (رساله)

۲۰امّا چون شاگردان گرد او جمع شدند، برخاست و به شهر بازگشت. فردای آن روز، او و برنابا رهسپار دِربِه شدند. ۲۱آنان در آن شهر نیز بشارت دادند و بسیاری را شاگرد ساختند. سپس به لِستْره و قونیه و اَنطاکیه بازگشتند. ۲۲در آن شهرها شاگردان را تقویت کرده، آنان را به پایداری در ایمان تشویق کردند و پند دادند که «باید با تحمل سختیهای بسیار به پادشاهی خدا راه یابیم.» ۲۳ایشان در هر کلیسا مشایخ بر ایمانداران گماشتند و با دعا و روزه آنها را به خداوندی که به وی ایمان آورده بودند، سپردند. ۲۴سپس از ایالت پیسیدیه گذشتند و به ایالت پامفیلیه رفتند، ۲۵و در پِرجه کلام را موعظه کرده، به آتّالیه فرود آمدند. ۲۶از آتّالیه با کشتی به اَنطاکیه بازگشتند، همان‌جا که ایشان را به فیض خدا سپرده بودند تا عهده‌دار کاری شوند که اکنون به انجامش رسانیده بودند. ۲۷چون بدان‌جا رسیدند، کلیسا را گرد آورده، بازگفتند که خدا به واسطۀ آنها چه‌ها کرده و چگونه درِ ایمان را بر غیریهودیان گشوده است.

یوحنا ۹.۳۹-۱۰.۹ (انجیل)

۳۹عیسی گفت: «من برای داوری به این جهان آمده‌ام، تا کوران بینا و بینایان کور شوند.» ۴۰بعضی از فَریسیان که نزد او بودند، چون این را شنیدند، پرسیدند: «آیا ما نیز کوریم؟» ۴۱عیسی به ایشان گفت: «اگر کور بودید گناهی نمی‌داشتید؛ امّا حال که ادعا می‌کنید بینایید، گناهکار باقی می‌مانید. ۱«آمین، آمین، به شما می‌گویم، آن که از در به آغل گوسفندان داخل نشود، بلکه از راهی دیگر بالا رود، دزد و راهزن است. ۲امّا آن که از در به درون آید، شبان گوسفندان است. ۳دربان، در بر او می‌گشاید و گوسفندان به صدای او گوش فرا می‌دهند؛ او گوسفندان خویش را به نام می‌خواند، و آنها را بیرون می‌برد. ۴چون همۀ گوسفندان خود را بیرون بَرَد، پیشاپیش آنها گام برمی‌دارد و گوسفندان از پی او می‌روند، زیرا صدایش را می‌شناسند. ۵امّا هرگز از پی بیگانه نمی‌روند، بلکه از او می‌گریزند، زیرا صدای بیگانگان را نمی‌شناسند.» ۶عیسی این تمثیل را برایشان بیان کرد، امّا آنان درنیافتند بدیشان چه می‌گوید. ۷پس بار دیگر بدیشان گفت: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، من برای گوسفندان، ’در‘ هستم؛ ۸آنان که پیش از من آمدند، همگی دزد و راهزنند، امّا گوسفندان به آنان گوش فرا ندادند. ۹من ’در‘ هستم؛ هر که از راه من داخل شود نجات خواهد یافت، و آزادانه به درون خواهد آمد و بیرون خواهد رفت و چراگاه خواهد یافت.

یادبودها

شهید باسیلیسکوس، اسقف کومانا (۳۰۸)

He was from Amasea on the Black Sea, and was a nephew of St Theodore the Tyro (February 17). He was a fellow-martyr of Eutropius and Cleonicus (March 3), but is commemorated because, after they were crucified, he was shut in prison. A new governor replaced the one who had killed Basiliscus’ companions, and Basiliscus prayed in tears that he not be deprived of a martyr’s death. The Lord Jesus appeared to him, promised that his prayer would be answered, and told him to go to his village to say farewell to his mother and brothers. The new governor, Agrippa, sent soldiers to the village and had Basiliscus brought back to him. On the way to Amasea, many wonders were worked throught the Saint, and many were brought to Christ. Brought before the governor, Basiliscus again refused to worship the idols or deny Christ: he was beheaded in Comana and his body thrown into the river. Upon the holy Saint’s execution, Agrippa instantly went mad, remaining so until he smeared himself with some of the Martyr’s blood, which immediately healed him. Convinced by this wonder of the truth of the Faith, Agrippa was baptised. All of this happened during the reign of Diocletian.

ملکیصدق عادل، پادشاه سالیم

He was a “priest of the most high God” (Genesis 14:18-20), who blessed our Forefather Abraham and “brought forth bread and wine,” prefiguring the Holy Eucharist, centuries before the Law was given to Moses or Christ became incarnate. The Epistle to the Hebrews (ch. 7) reveals Melchizedek, the Priest-King, to be a type of Christ.

یادبود دوم شورای جهانی (۳۸۱)

The council was called by the Emperor Theodosius the Great, primarily to clarify the Church’s teaching on the Holy Spirit. Macedonius, bishop of Constantinople, had falsely taught that the Spirit is a creature rather than a Divine Person “Who together with the Father and the Son is worshiped and glorified.” Partly to correct this error, the council revised and expanded the text of the Nicene Creed into the form that we know today.