Orthodox Calendar

22 Mai 2025
Thursday of the 5th Sunday of Pascha

No Fast

Commemorations

  • Hieromartyr Basiliscus of Comana (308)
  • Righteous Melchizedek, king of Salem.
  • Commemoration of the Second Ecumenical Council (381).

Scripture Readings

Acts 14.20-27 (Epistle)

20Când l-au înconjurat însă ucenicii, Pavel s-a sculat şi a intrat în cetate. A doua zi, a plecat cu Barnaba la Derbe. 21După ce au propovăduit Evanghelia în cetatea aceasta şi au făcut mulţi ucenici, s-au întors la Listra, la Iconia şi la Antiohia, 22întărind sufletele ucenicilor. El îi îndemna să stăruie în credinţă şi spunea că în Împărăţia lui Dumnezeu trebuie să intrăm prin multe necazuri. 23Au rânduit prezbiteri în fiecare biserică şi, după ce s-au rugat şi au postit, i-au încredinţat în mâna Domnului, în care crezuseră. 24Au trecut apoi prin Pisidia, au venit în Pamfilia, 25au vestit Cuvântul în Perga şi s-au coborât la Atalia. 26De acolo au mers cu corabia la Antiohia, de unde fuseseră încredinţaţi în grija harului lui Dumnezeu, pentru lucrarea pe care o săvârşiseră. 27După venirea lor, au adunat biserica şi au istorisit tot ce făcuse Dumnezeu prin ei şi cum deschisese Neamurilor uşa credinţei.

John 9.39-10.9 (Gospel)

39Apoi Isus a zis: „Eu am venit în lumea aceasta pentru judecată: ca cei ce nu văd să vadă, şi cei ce văd să ajungă orbi.” 40Unii din fariseii care erau lângă El, când au auzit aceste vorbe, I-au zis: „Doar n-om fi şi noi orbi!”

41„Dacă aţi fi orbi”, le-a răspuns Isus, „n-aţi avea păcat; dar acum ziceţi: „Vedem.” Tocmai de aceea, păcatul vostru rămâne. 1Adevărat, adevărat vă spun că cine nu intră pe uşă în staulul oilor, ci sare pe altă parte, este un hoţ şi un tâlhar. 2Dar cine intră pe uşă este păstorul oilor. 3Portarul îi deschide, şi oile aud glasul lui; el îşi cheamă oile pe nume, şi le scoate afară din staul. 4După ce şi-a scos toate oile, merge înaintea lor; şi oile merg după el, pentru că îi cunosc glasul. 5Nu merg deloc după un străin; ci fug de el, pentru că nu cunosc glasul străinilor.” 6Isus le-a spus această pildă, dar ei n-au înţeles despre ce le vorbea. 7Isus le-a mai zis: „Adevărat, adevărat vă spun că Eu sunt Uşa oilor. 8Toţi cei ce au venit înainte de Mine sunt hoţi şi tâlhari; dar oile n-au ascultat de ei. 9Eu sunt Uşa. Dacă intră cineva prin Mine, va fi mântuit; va intra şi va ieşi şi va găsi păşune.

Commemorations

Hieromartyr Basiliscus of Comana (308)

He was from Amasea on the Black Sea, and was a nephew of St Theodore the Tyro (February 17). He was a fellow-martyr of Eutropius and Cleonicus (March 3), but is commemorated because, after they were crucified, he was shut in prison. A new governor replaced the one who had killed Basiliscus’ companions, and Basiliscus prayed in tears that he not be deprived of a martyr’s death. The Lord Jesus appeared to him, promised that his prayer would be answered, and told him to go to his village to say farewell to his mother and brothers. The new governor, Agrippa, sent soldiers to the village and had Basiliscus brought back to him. On the way to Amasea, many wonders were worked throught the Saint, and many were brought to Christ. Brought before the governor, Basiliscus again refused to worship the idols or deny Christ: he was beheaded in Comana and his body thrown into the river. Upon the holy Saint’s execution, Agrippa instantly went mad, remaining so until he smeared himself with some of the Martyr’s blood, which immediately healed him. Convinced by this wonder of the truth of the Faith, Agrippa was baptised. All of this happened during the reign of Diocletian.

Righteous Melchizedek, king of Salem.

He was a “priest of the most high God” (Genesis 14:18-20), who blessed our Forefather Abraham and “brought forth bread and wine,” prefiguring the Holy Eucharist, centuries before the Law was given to Moses or Christ became incarnate. The Epistle to the Hebrews (ch. 7) reveals Melchizedek, the Priest-King, to be a type of Christ.

Commemoration of the Second Ecumenical Council (381).

The council was called by the Emperor Theodosius the Great, primarily to clarify the Church’s teaching on the Holy Spirit. Macedonius, bishop of Constantinople, had falsely taught that the Spirit is a creature rather than a Divine Person “Who together with the Father and the Son is worshiped and glorified.” Partly to correct this error, the council revised and expanded the text of the Nicene Creed into the form that we know today.