1 Corinthians 14.26-40 (Epistle)

26Šta æe se dakle èiniti, braæo? Kad se sabirate svaki od vas ima psalam, ima nauku, ima jezik, ima otkrivenje, ima kazivanje; a sve da biva na popravljanje. 27Ako govori ko jezikom, ili po dvojica, ili najviše po trojica, i to poredom; a jedan da kazuje. 28Ako li ne bude nikoga da kazuje, neka æuti u crkvi, a sebi neka govori i Bogu. 29A proroci dva ili tri neka govore, i drugi neka rasuðuju. 30Ako li se otkrije što drugome koji sjedi, neka èeka dok prvi uæuti. 31Jer možete prorokovati svi, jedan po jedan, da se svi uèe, i svi da se tješe. 32I duhovi proroèki pokoravaju se prorocima; 33Jer Bog nije Bog bune, nego mira, kao po svima crkvama svetijeh. 34Žene vaše da æute u crkvama; jer se njima ne dopusti da govore, nego da slušaju, kao što i zakon govori. 35Ako li hoæe èemu da se nauèe, kod kuæe muževe svoje neka pitaju; jer je ružno ženi da govori u crkvi. 36Eda li od vas rijeè Božija iziðe? ili samijem vama doðe? 37Ako ko misli da je prorok ili duhovan, neka razumije što vam pišem, jer su Gospodnje zapovijesti. 38Ako li ko ne razumije, neka ne razumije. 39Zato, braæo moja, starajte se da prorokujete, i ne zabranjujte govoriti jezicima. 40A sve neka biva pošteno i uredno.

Matthew 21.12-14, 17-20 (Gospel)

12I uðe Isus u crkvu Božiju, i izgna sve koji prodavahu i kupovahu po crkvi, i ispremeta trpeze onijeh što mijenjahu novce, i klupe onijeh što prodavahu golubove. 13I reèe im: u pismu stoji: dom moj dom molitve neka se zove; a vi naèiniste od njega peæinu hajduèku. 14I pristupiše k njemu hromi i slijepi u crkvi, i iscijeli ih. 17I ostavivši ih iziðe napolje iz grada u Vitaniju, i zanoæi ondje. 18A ujutru vraæajuæi se u grad ogladnje. 19I ugledavši smokvu jednu kraj puta doðe k njoj, i ne naðe ništa na njoj do lišæa sama, i reèe joj: da nikad na tebi ne bude roda dovijeka. I odmah usahnu smokva. 20I vidjevši to uèenici diviše se govoreæi: kako odmah usahnu smokva!

Holy Myrrh-bearer and Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene

She was from the town of Magdala on the Sea of Galilee, for which reason she is called “Magdalene.” The Lord Jesus cast out seven demons from her, after which she became His faithful disciple, following Him even to the Cross when most of His disciples had fled. With the other holy Myrrh-bearers, she prepared the spices to anoint His body and carried them to His tomb. There she was one of the first witnesses to the Resurrection, and the first to proclaim it.

Various traditions hold that, after Christ’s ascension, she traveled to Rome, where she presented the Emperor with a red egg and proclaimed “Christ is Risen!” For this reason her icons often show her holding a red egg, and from this the tradition of distributing red eggs at Pascha is said to have arisen. She is then said to have travelled to Ephesus where she helped St John the Theologian in his gospel ministry before reposing there.

Mary Magdalene is sometimes identified with the “sinful woman” of the Gospels, but this is not the Church’s tradition. Neither the Gospels nor the sacred hymnography of the Church make this connection.

The name ‘Madeleine’ is a form of ‘Magdalene’.