Orthodox Calendar

۲۶ ژوئن ۲۰۲۸
دوشنبه هفته چهارم بعد از پنطیکاست

روزه رسولان

یادبودها

  • شهید آکیلینا بیبلوس (۲۹۳)
  • قدیس تریفیلیوس, اسقف لئوکوسیا (نیکوزیا) در قبرس (۳۷۰)
  • قدیس آنا و او پسر یوحنا (سده ۵)

خوانش‌های کتاب مقدس

Romans 9.18-33 (رساله)

۱۸پس خدا بر هر که بخواهد رحم می‌کند و هر که را بخواهد سختدل می‌سازد. ۱۹مرا خواهی گفت: «پس دیگر چرا ما را سرزنش می‌کند؟ زیرا کیست که بتواند در برابر ارادۀ او ایستادگی کند؟» ۲۰امّا ای انسان، تو کیستی که با خدا مجادله کنی؟ «آیا مصنوع می‌تواند به صانع خود بگوید چرا مرا چنین ساختی؟» ۲۱آیا کوزه‌گر اختیار ندارد که از توده‌گِلی واحد، ظرفی برای مصارف مهم و ظرفی دیگر برای مصارف معمولی بسازد؟ ۲۲چه می‌توان گفت اگر خدا با اینکه می‌خواهد غضب خود را نشان دهد و قدرت خویش را نمایان سازد، ظروفِ مورد غضب را که برای هلاکت آماده شده‌اند با بردباری بسیار تحمل کند، ۲۳تا بتواند عظمت جلال خود را بر ظروفِ مورد رحمت معلوم گرداند، ظروفی که آنان را پیشاپیش برای جلال آماده کرده است؟ ۲۴این ظروفِ مورد رحمت، ما را نیز که از سوی او فرا خوانده شده‌ایم، شامل می‌شود، نه تنها از یهودیان، بلکه از غیریهودیان نیز. ۲۵چنانکه در هوشع می‌گوید: «آنان را که قوم من نبودند، ’قوم خویش‘ خواهم خواند، و او را که محبوب من نبود، ’محبوب خویش‘ خواهم نامید.» ۲۶و نیز: «چنین خواهد شد که در جایی که به ایشان گفته شد: ”شما قوم من نیستید“، در همان جا ’پسران خدای زنده‘ خوانده خواهند شد.» ۲۷و اِشعیا دربارۀ قوم اسرائیل ندا درمی‌دهد که: «حتی اگر شمار بنی‌اسرائیل مانند شنهای دریا باشد، تنها باقیماندگانی از ایشان نجات خواهند یافت. ۲۸زیرا خداوند حکم خود را به‌طور نهایی و بی‌تأمل بر زمین اجرا خواهد کرد.» ۲۹و چنانکه اِشعیا پیشگویی کرده است: «اگر خداوندِ لشکرها نسلی برای‌مان باقی نمی‌گذاشت، مانند سُدوم می‌شدیم و همچون عَمورَه می‌گشتیم.» ۳۰پس چه گوییم؟ غیریهودیانی که در پی پارسایی نبودند، آن را به دست آوردند، یعنی آن پارسایی را که از ایمان حاصل می‌شود؛ ۳۱امّا قوم اسرائیل که در پی شریعتِ پارسایی بودند، آن را به دست نیاوردند. ۳۲چرا؟ زیرا نه از راه ایمان، بلکه از طریق اعمال در پی آن بودند. آن ’سنگ لغزش‘ موجب لغزیدن آنها شد. ۳۳چنانکه نوشته شده است: «هان در صَهیون سنگی می‌نهم که سبب لغزش شود، و صخره‌ای که موجب سقوط گردد؛ و هر آن که بر او توکل کند، سرافکنده نشود.»

متی ۱۱.۲-۱۵ (انجیل)

۲چون یحیی در زندان، وصف کارهای مسیح را شنید، شاگردان خود را نزد وی فرستاد ۳تا بپرسند: «آیا تو همانی که می‌بایست بیاید، یا منتظر دیگری باشیم؟» ۴عیسی در پاسخ گفت: «بروید و آنچه می‌بینید و می‌شنوید به یحیی بازگویید، که ۵کوران بینا می‌شوند، لنگان راه می‌روند، جذامیان پاک می‌گردند، کران شنوا می‌شوند، مردگان زنده می‌گردند و به فقیران بشارت داده می‌شود. ۶خوشا به حال کسی که به سبب من نلغزد.» ۷چون شاگردان یحیی می‌رفتند، عیسی دربارۀ یحیی سخن آغاز کرد و به جماعت گفت: «برای دیدن چه چیز به بیابان رفتید؟ برای دیدن نی‌ای که از باد در جنبش است؟ ۸اگر نه، پس برای دیدن چه رفتید؟ برای دیدن مردی که جامه‌ای لطیف در بر دارد؟ آنان که جامه‌های لطیف در بر می‌کنند در کاخهای پادشاهانند. ۹پس برای دیدن چه رفتید؟ برای دیدن پیامبری؟ آری، به شما می‌گویم کسی که از پیامبر نیز برتر است. ۱۰زیرا او همان است که درباره‌اش نوشته شده: «”اینک پیام‌آور خود را پیشاپیش تو می‌فرستم، که راهت را پیش رویت مهیا خواهد کرد.“ ۱۱آمین، به شما می‌گویم، که بزرگتر از یحیای تعمیددهنده از مادر زاده نشده است، امّا کوچکترین در پادشاهی آسمان از او بزرگتر است. ۱۲از زمان یحیای تعمیددهنده تا کنون، پادشاهی آسمان نیرومندانه به پیش می‌رود و زورآوران آن را تصاحب می‌کنند. ۱۳زیرا همۀ پیامبران و تورات تا زمان یحیی نبوّت می‌کردند. ۱۴و اگر بخواهید بپذیرید، یحیی همان ایلیا است که می‌بایست بیاید. ۱۵هر که گوش شنوا دارد، بشنود.

یادبودها

شهید آکیلینا بیبلوس (۲۹۳)

She was born of Christian parents, and by the age of seven was already living as a true Christian. She boldly preached Christ to the maidens with whom she played, and for this was brought before the governor during the persecutions of Diocletian. Despite her young age she would not deny Christ to save her life. After horrible tortures, she was left for dead and thrown on a dungheap. But that night an angel appeared to her saying ‘Arise and be healed!’ Aquilina arose fully restored and praising God; but she begged not to be denied a martyr’s death. She heard a voice from heaven saying ‘Go, and it shall be to thee as thou desirest.’ She returned to the city and to the governor’s palace by night, doors opening miraculously before her, and stood before the governor’s own bed. Needless to say, the governor was seized with terror upon waking to see the maiden he had thought dead. The next morning, she was beheaded. Her relics healed many of the sick. At the time of her repose, she was only ten or twelve years old.

قدیس تریفیلیوس, اسقف لئوکوسیا (نیکوزیا) در قبرس (۳۷۰)

He was a disciple of St Spyridon (December 12), and like St Spyridon he became a bishop on Cyprus. Known for his mercy, purity, and ascetical way of life, he was called ‘a living fountain of tears.’ After shepherding his flock well for many years, he reposed in peace.

قدیس آنا و او پسر یوحنا (سده ۵)

“Taken as an orphan into the house of a nobleman and treated as an adopted child, she was cared for and educated in that house. The rich man considered her worthy to be married to his son. When the old man died, the family urged the son to put his wife away because of her low birth and to marry another more suited to his rank and wealth. The rich man’s son feared God and did not want to do this. Seeing her husband in difficulties with his family, Anna secretly left him and ran off to a distant island where there was not a living soul. She was pregnant, and soon gave birth to a son. They laboured on the island for thirty years in fasting and prayer. Then, by divine providence, a hieromonk landed on the island. He baptised her son and named him John. Anna lived her ascetic life in the fifth century, and died peacefully.” (Prologue)