1 Corinthians 12.12-26 (Epistle)

12Jer kao što je tijelo jedno i ude ima mnoge, a svi udi jednoga tijela, premda su mnogi, jedno su tijelo: tako i Hristos. 13Jer jednijem Duhom mi se svi krstismo u jedno tijelo, bili Jevreji, ili Grci, ili robovi, ili sami svoji; i svi se jednijem Duhom napojismo. 14Jer tijelo nije jedan ud, nego mnogi. 15Ako reèe noga: ja nijesam ruka, nijesam od tijela; eda li zato nije od tijela? 16I ako reèe uho: ja nijesam oko, nijesam od tijela; eda li zato nije od tijela? Kad bi sve tijelo bilo oko, gdje je èuvenje? 17A kad bi sve bilo èuvenje, gdje je mirisanje? 18Ali Bog postavi sve ude u tijelu kako je koga htio. 19A kad bi svi bili jedan ud, gdje je tijelo? 20Sad su pak mnogi udi a jedno tijelo. 21Ali oko ne može reæi ruci: ne trebaš mi; ili opet glava nogama: ne trebate mi. 22Nego još koji se udi tijela èine da su najslabiji najpotrebniji su. 23I koji nam se èine da su najsramotniji na tijelu, na one udaramo najveæu èast; 24I nepošteni naši udi najveæe poštenje imaju; a pošteni udi ne trebaju. Ali Bog složi tijelo i najhuðemu udu dade najveæu èast, 25Da ne bude raspre u tijelu, nego da se udi jednako brinu jedan za drugoga. 26I ako strada jedan ud, s njim stradaju svi udi; a ako li se jedan ud slavi, s njim se raduju svi udi.

Matthew 18.18-22, 19.1-2, 13-15 (Gospel)

18Jer vam kažem zaista: što god svežete na zemlji biæe svezano na nebu, i što god razdriješite na zemlji biæe razdriješeno na nebu. 19Još vam kažem zaista: ako se dva od vas slože na zemlji u èemu mu drago, za što se uzmole, daæe im otac moj koji je na nebesima. 20Jer gdje su dva ili tri sabrani u ime moje ondje sam ja meðu njima. 21Tada pristupi k njemu Petar i reèe: Gospode! koliko puta ako mi sagriješi brat moj da mu oprostim? do sedam puta? 22Reèe njemu Isus: ne velim ti do sedam puta, nego do sedam puta sedamdeset.

1I kad svrši Isus rijeèi ove, otide iz Galileje, i doðe u okoline Judejske preko Jordana. 2I za njim idoše ljudi mnogi i iscijeli ih ondje. 13Tada privedoše k njemu djecu da metne ruke na njih, i da se pomoli Bogu; a uèenici zabranjivahu im. 14A Isus reèe: ostavite djecu i ne zabranjujte im dolaziti k meni; jer je takovijeh carstvo nebesko. 15I metnuvši na njih ruke otide odande.

Martyr Myron of Cyzicus (250)

He was a priest in Achaia. In the time of the Emperor Decius, when Antipater was governor of Achaia, the persecutors entered the church on the Feast of the Nativity, dragged Myron away from the service and put him to torture. He endured many horrible tortures, but would not worship the idols. Finally he was thrown to wild beasts. When Antipater saw the beasts greeting Myron affectionately, the persecutor seized a sword and slew himself. The Saint was then sent to Cyzicus, where he was beheaded by the proconsul.

Holy Martyr Patroclus (late 3rd c.)

He was born to wealthy parents in Trychasia (now Troyes) in Gaul. Despite his high station he used his wealth to give daily alms to the poor and ate only once a day after sunset. Such was his holiness that he became a wonderworker, known widely for his healing power. When the Emperor Aurelian visited Gaul, he ordered Patroclus brought before him. The Saint freely confessed Christ and told the Emperor: ‘If, O King, you desire some of my goods, I will give them to you, for I can see your wretchedness.’ The astonished Emperor asked how he could call the ruler of the entire Empire wretched. Patroclus replied, ‘You have earthly, transitory riches, but you are wretched, for you do not possess yourself, since you have no faith in Christ in your heart.’ The saint was condemned to death and beheaded. Two beggars, to whom he had given alms, found his body and gave it honorable burial.