Orthodox Calendar

۱۱ نوامبر ۲۰۲۷
پنجشنبه هفته بیست‌ویکم بعد از پنطیکاست

بدون روزه

یادبودها

  • شهید آناستاسیا رومی (۲۵۶)
  • پدر مقدس ما آبرامیوس (۳۶۶) و او خواهرزاده مریم (۳۷۱) بین‌النهرین

خوانش‌های کتاب مقدس

Colossians 1.24-29 (رساله)

۲۴اکنون از رنجهایی که به‌خاطر شما کشیدم شادمانم و هر کاستی رنجهای مسیح را در بدن خود جبران می‌کنم، به‌خاطر بدن او که کلیساست. ۲۵من بنا بر مأموریتی که خدا به من سپرد، خادم کلیسا گشتم، تا کلام خدا را به کمال به شما بیان کنم، ۲۶یعنی آن راز را که طی اعصار و نسلهای متمادی پنهان نگاه داشته شده بود، امّا اکنون بر مقدسین او آشکار شده است. ۲۷خدا چنین اراده فرمود که بر ایشان آشکار سازد که این راز از چه جلال عظیمی در میان غیریهودیان برخوردار است، رازی که همانا مسیح در شماست، که امید جلال است. ۲۸ما او را وعظ می‌کنیم، و هر کس را هشدار می‌دهیم و با کمال حکمت می‌آموزیم، تا همه را کامل در مسیح حاضر سازیم. ۲۹از این روست که من زحمت می‌کشم و با نیروی او که در من نیرومندانه عمل می‌کند، به مجاهده مشغولم.

لوقا ۱۱.۱۴-۲۳ (انجیل)

۱۴عیسی دیوی لال را از کسی بیرون می‌کرد. چون دیو بیرون رفت، مردِ لال توانست سخن بگوید و مردم در شگفت شدند. ۱۵امّا برخی گفتند: «او دیوها را به یاری بِعِلزِبول، رئیس دیوها، بیرون می‌کند.» ۱۶دیگران نیز به قصد آزمودن او، خواستار آیتی آسمانی شدند. ۱۷او افکار آنان را درک کرد و به ایشان گفت: «هر حکومتی که بر ضد خود تجزیه شود، نابود خواهد شد، و هر خانه‌ای که بر ضد خود تجزیه شود، فرو خواهد ریخت. ۱۸اگر شیطان نیز بر ضد خود تجزیه شود، چگونه حکومتش پابرجا مانَد؟ زیرا می‌گویید من دیوها را به یاری بِعِلزِبول بیرون می‌رانم. ۱۹اگر من به یاری بِعِلزِبول دیوها را بیرون می‌رانم، شاگردان شما به یاریِ کهِ آنها را بیرون می‌کنند؟ پس ایشان، بر شما داوری خواهند کرد. ۲۰امّا اگر من به انگشت خدا دیوها را بیرون می‌رانم، یقین بدانید که پادشاهی خدا بر شما وارد آمده است. ۲۱هرگاه مردی نیرومند و مسلّح از خانۀ خود پاسداری کند، اموالش در امان خواهد بود. ۲۲امّا چون کسی نیرومندتر از او بر وی یورش بَرَد و چیره شود، سلاحی را که آن مرد بدان توکل دارد از او گرفته، غنیمت را تقسیم خواهد کرد. ۲۳هر که با من نیست، بر ضد من است، و هر که با من جمع نکند، پراکنده سازد.

یادبودها

شهید آناستاسیا رومی (۲۵۶)

She lived in Rome during the reigns of the Emperors Decius and Valerian. At an early age she left all to embrace a life of unceasing prayer, entering a small monastery in Rome, directed by a nun named Sophia. For her Christian faith, she was seized and brought before the governor Probus and, when she boldly confessed Christ and refused to honor the idols, was subjected to a series of vicious tortures, under which she died. An angel led Sophia to retrieve her holy relics, which are now venerated at the monastery of Grigoriou on Mt Athos.

We are sometimes told that monasticism developed in the Church after Christianity became accepted and grew more worldly. The story of St Anastasia is one of many evidences in the lives of the Saints that what we now call monasticism was present from the earliest days of the Church.

پدر مقدس ما آبرامیوس (۳۶۶) و او خواهرزاده مریم (۳۷۱) بین‌النهرین

Abramius was a Christian of noble birth who, early in life, left all (including a young bride) to live as a solitary monk. This he did for fifty years. When Abramius’ brother died, leaving his seven-year-old daughter Mary orphaned and alone, The Saint took her under his care, giving her a monastic cell near his own. Though Mary devoted herself joyfully to the monastic life, when she was about twenty she fell into sin with a corrupt monk who visited the hermitage. Far worse, she then fell into despair, thinking that she had cast away her salvation, and fled the hermitage to become a harlot in a nearby town. Abramius, unaware of what had happened or where she had gone, prayed constantly for her safety and to be shown where she had fled.

One day a traveler told Abramius what had become of his niece. Immediately he rose up, dressed himself as a soldier and went to the brothel where Mary worked, “for the salvation of a soul meant more to him than hermitage, Habit, ascesis or prayer itself” (Synaxarion). Still disguised, he ordered a meal, his first wine and meat for fifty years, then went with Mary to her room. Only then did he reveal himself, and with tears, not accusing her at all, pleaded with her to leave that place and return with him. “Let us go, my child; let us return to our hermitage. Let your fault be mine. I will answer for it before Christ on the day of judgment.” She returned with him and, with repentance, prayed so ardently that she was soon granted not only assurance of forgiveness but the power to work miracles. St Abramius reposed in peace in great old age; Mary followed him into eternal joy five years later.