1 Corinthians 10.28-11.7 (Epistle)

28Ako li vam pak ko reèe: ovo je idolska žrtva, ne jedite radi onoga koji vam kaže, i radi savjesti; jer je Gospodnja zemlja i što je na njoj. 29Ali ne govorim za savjest tvoju, nego drugoga; jer zašto da moju slobodu sudi savjest drugoga? 30Ako ja s blagodaæu uživam, zašto da se huli na mene za ono za što ja zahvaljujem? 31Ako dakle jedete, ako li pijete, ako li što drugo èinite, sve na slavu Božiju èinite. 32Ne budite na sablazan ni Jevrejima, ni Grcima, ni crkvi Božijoj, 33Kao što i ja u svaèemu svima ugaðam, ne tražeæi svoje koristi nego mnogijeh, da se spasu.

1Ugledajte se na mene, kao i ja na Hrista. 2Hvalim vas pak, braæo, što sve moje pamtite i držite zapovijesti kao što vam predadoh. 3Ali hoæu da znate da je svakome mužu glava Hristos; a muž je glava ženi; a Bog je glava Hristu. 4Svaki muž koji se s pokrivenom glavom moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju. 5I svaka žena koja se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju; jer je sve jedno kao da je obrijana. 6Ako se dakle ne pokriva žena, neka se striže; ako li je ružno ženi striæi se ili brijati se, neka se pokriva. 7Ali muž da ne pokriva glave, jer je oblièje i slava Božija; a žena je slava muževlja.

2 Timothy 2.1-10 (Epistle, St Panteleimon)

1Ti dakle, sine moj, jaèaj u blagodati Isusa Hrista; 2I što si èuo od mene pred mnogijem svjedocima, ono predaj vjernijem ljudima, koji æe biti vrijedni i druge nauèiti. 3Ti dakle trpi zlo kao dobar vojnik Isusa Hrista; 4Jer se nikakav vojnik ne zapleæe u trgovine ovoga svijeta da ugodi vojvodi. 5Ako i vojuje, ne dobija vijenca ako pravo ne vojuje. 6Radin koji se trudi najprije treba da okusi od roda. 7Razumij što govorim; a Gospod da ti da razum u svemu. 8Opominji se Gospoda Isusa Hrista koji usta iz mrtvijeh, od sjemena Davidova, po jevanðelju mojemu, 9U kojemu trpim zlo do samijeh okova kao zloèinac; ali se rijeè Božija ne veže. 10Zato trpim sve izbranijeh radi da i oni dobiju spasenije u Hristu Isusu sa slavom vjeènom.

Matthew 16.24-28 (Gospel)

24Tada Isus reèe uèenicima svojijem: ako ko hoæe za mnom iæi, neka se odreèe sebe, i uzme krst svoj i ide za mnom. 25Jer ko hoæe svoju dušu da saèuva, izgubiæe je; a ako ko izgubi dušu svoju mene radi, naæi æe je. 26Jer kakva je korist èovjeku ako sav svijet dobije a duši svojoj naudi? ili kakav æe otkup dati èovjek za svoju dušu? 27Jer æe doæi sin èovjeèij u slavi oca svojega s anðelima svojijem, i tada æe se vratiti svakome po djelima njegovijem. 28Zaisto vam kažem: imaju neki meðu ovima što stoje ovdje koji neæe okusiti smrti dok ne vide sina èovjeèijega gdje ide u carstvu svojemu.

John 15.17-16.2 (Gospel, St Panteleimon)

17Ovo vam zapovijedam da imate ljubav meðu sobom. 18Ako svijet na vas uzmrzi, znajte da na mene omrznu prije vas. 19Kad biste bili od svijeta, onda bi svijet svoje ljubio: a kako nijeste od svijeta, nego vas ja od svijeta izbrah, zato mrzi na vas svijet. 20Opominjite se rijeèi koju vam ja rekoh: nije sluga veæi od gospodara svojega. Ako mene izgnaše, i vas æe izgnati; ako moju rijeè održaše, i vašu æe održati. 21Ali sve æe vam ovo èiniti za ime moje, jer ne poznaju onoga koji me posla. 22Da nijesam bio došao i govorio im ne bi grijeha imali; a sad izgovora neæe imati za grijeh svoj. 23Koji mrzi na mene i na oca mojega mrzi. 24Da nijesam bio djela tvorio meðu njima kojijeh niko drugi ne tvori, ne bi grijeha imali: a sad i vidješe, i omrznuše na mene i na oca mojega. 25Ali da se zbude rijeè napisana u zakonu njihovom: omrznuše na mene ni za što. 26A kad doðe utješitelj, koga æu vam poslati od oca, Duh istine, koji od oca izlazi, on æe svjedoèiti za mene. 27A i vi æete svjedoèiti, jer ste od poèetka sa mnom.

1Ovo vam kazah da se ne sablaznite. 2Izgoniæe vas iz zbornica; a doæi æe vrijeme kad æe svaki koji vas ubije misliti da Bogu službu èini.

Holy Great-martyr and Healer Panteleimon (305)

He was born in Nicomedia; his father was a pagan, his mother a Christian. Through her he was taught the Christian Faith and baptized by St Hermolaus (July 26). He became a physician, and practiced his art with compassion and generosity, healing many more through his prayers as by his medicines. His parents had named him Pantoleon (“in all things a lion”), but because of his great compassion he was re-named Panteleimon (“all- merciful”). He once healed a man of blindness by calling on Christ, which led the once-blind man to embrace the Faith. When asked how he came to be healed he named Panteleimon as his healer and proclaimed his newfound faith in Christ. For this the pagans executed him, then arrested Panteleimon, who after many tortures was beheaded in 305. He is counted as the foremost of the Unmercenary Physicians.

St Clement, Archbishop of Ochrid (916)

He was a disciple of Saints Methodius and Cyril, working with them in their missionary labors in Moravia. After the death of St Methodius, Clement and many others of their mission were driven out of Moravia by the Germans, and traveled south. Clement, with his companions Gorazd, Nahum, Sava and Angelarius, crossed the Danube, stayed for a time with King Boris Michael, and settled in near Ochrid (in what is now Kosova, Yugoslavia). He founded a monastery at Belica, then moved to Ochrid, where he built a church dedicated to St Panteleimon. There he continued the work of Sts Cyril and Methodius, producing many books in the new Slavonic script for the help of the Slavic Orthodox people. Saint Clement performed miracles in his own lifetime and after his repose: his wonder-working relics are still venerated in a church dedicated to him. He reposed in peace.

Commemoration of the canonization (1970) of St Herman of Alaska (1837)

His feast day is December 12. Due to the severity of the Alaskan climate, the annual pilgrimage to his relics in Kodiak, Alaska, is in the Summer, around this date.