Orthodox Calendar

۱۳ ژوئن ۲۰۲۸
سه‌شنبه هفته دوم بعد از پنطیکاست

روزه رسولان — شراب و روغن مجاز است

یادبودها

  • شهید آکیلینا بیبلوس (۲۹۳)
  • قدیس تریفیلیوس, اسقف لئوکوسیا (نیکوزیا) در قبرس (۳۷۰)
  • قدیس آنا و او پسر یوحنا (سده ۵)

خوانش‌های کتاب مقدس

Romans 4.4-12 (رساله)

۴امّا کسی که کار می‌کند، مزدش حق او شمرده می‌شود، نه هدیه. ۵امّا آن که کاری نمی‌کند، بلکه به خدایی توکل می‌دارد که بی‌دینان را پارسا می‌شمارد، ایمان او برایش پارسایی به شمار می‌آید. ۶همان‌گونه که داوود نیز خجسته می‌خوانَد کسی را که خدا او را بدون اعمالْ پارسا می‌شمارد، و می‌گوید: ۷«خوشا به حال آنان که خطایایشان آمرزیده شد و گناهانشان پوشانیده گردید. ۸خوشا به حال آن که خداوند گناه وی را به حسابش نگذارد.» ۹آیا این خوشا به حال، تنها برای ختنه‌شدگان است یا برای ختنه‌ناشدگان نیز؟ زیرا گفتیم که ایمان ابراهیم برایش پارسایی شمرده شد. ۱۰امّا در چه وضعی چنین شد؟ آیا به هنگامی که او ختنه شده بود یا پیش از آن؟ البته پیش از ختنه شدن بود، نه پس از آن. ۱۱امّا نشانۀ ختنه را یافت تا مُهری باشد بر آن پارسایی که پیش از ختنه‌شدن و از راه ایمان نصیبش شده بود. بدین‌سان، او پدر همۀ کسانی است که بدون ختنه ایمان می‌آورند تا ایشان نیز پارسا شمرده شوند. ۱۲و پدر ختنه‌شدگان نیز هست، یعنی پدر آنان که نه تنها ختنه شده‌اند، بلکه در طریق ایمان گام برمی‌دارند، در همان طریقی که پدر ما ابراهیم نیز پیش از آنکه ختنه شود، گام برمی‌داشت.

متی ۷.۱۵-۲۱ (انجیل)

۱۵«از پیامبران دروغین برحذر باشید. آنان در لباس گوسفندان نزد شما می‌آیند، امّا در باطن گرگان درّنده‌اند. ۱۶آنها را از میوه‌هایشان خواهید شناخت. آیا انگور را از بوتۀ خار و انجیر را از علف هرز می‌چینند؟ ۱۷به همین‌سان، هر درخت نیکو میوۀ نیکو می‌دهد، امّا درخت بد میوۀ بد. ۱۸درخت نیکو نمی‌تواند میوۀ بد بدهد، و درخت بد نیز نمی‌تواند میوۀ نیکو آوَرَد. ۱۹هر درختی که میوۀ خوب ندهد، بریده و در آتش افکنده می‌شود. ۲۰بنابراین، آنان را از میوه‌هایشان خواهید شناخت. ۲۱«نه هر که مرا ’سرورم، سرورم‘ خطاب کند به پادشاهی آسمان راه یابد، بلکه تنها آن که ارادۀ پدر مرا که در آسمان است، به جا آوَرَد.

یادبودها

شهید آکیلینا بیبلوس (۲۹۳)

She was born of Christian parents, and by the age of seven was already living as a true Christian. She boldly preached Christ to the maidens with whom she played, and for this was brought before the governor during the persecutions of Diocletian. Despite her young age she would not deny Christ to save her life. After horrible tortures, she was left for dead and thrown on a dungheap. But that night an angel appeared to her saying ‘Arise and be healed!’ Aquilina arose fully restored and praising God; but she begged not to be denied a martyr’s death. She heard a voice from heaven saying ‘Go, and it shall be to thee as thou desirest.’ She returned to the city and to the governor’s palace by night, doors opening miraculously before her, and stood before the governor’s own bed. Needless to say, the governor was seized with terror upon waking to see the maiden he had thought dead. The next morning, she was beheaded. Her relics healed many of the sick. At the time of her repose, she was only ten or twelve years old.

قدیس تریفیلیوس, اسقف لئوکوسیا (نیکوزیا) در قبرس (۳۷۰)

He was a disciple of St Spyridon (December 12), and like St Spyridon he became a bishop on Cyprus. Known for his mercy, purity, and ascetical way of life, he was called ‘a living fountain of tears.’ After shepherding his flock well for many years, he reposed in peace.

قدیس آنا و او پسر یوحنا (سده ۵)

“Taken as an orphan into the house of a nobleman and treated as an adopted child, she was cared for and educated in that house. The rich man considered her worthy to be married to his son. When the old man died, the family urged the son to put his wife away because of her low birth and to marry another more suited to his rank and wealth. The rich man’s son feared God and did not want to do this. Seeing her husband in difficulties with his family, Anna secretly left him and ran off to a distant island where there was not a living soul. She was pregnant, and soon gave birth to a son. They laboured on the island for thirty years in fasting and prayer. Then, by divine providence, a hieromonk landed on the island. He baptised her son and named him John. Anna lived her ascetic life in the fifth century, and died peacefully.” (Prologue)