Orthodox Calendar

8 Octombrie 2026
Thursday of the 19th week after Pentecost

No Fast

Commemorations

  • Our Holy Mother Pelagia (461)
  • Saint Thaïs the Repentant Harlot (4th c.)

Scripture Readings

Philippians 1.20-27 (Epistle)

20Mă aştept şi nădăjduiesc cu tărie că nu voi fi dat de ruşine cu nimic; ci că acum, ca totdeauna, Hristos va fi proslăvit cu îndrăzneală în trupul meu, fie prin viaţa mea, fie prin moartea mea. 21Căci pentru mine a trăi este Hristos, şi a muri este un câştig. 22Dar, dacă trebuie să mai trăiesc în trup, face să trăiesc; şi nu ştiu ce trebuie să aleg. 23Sunt strâns din două părţi: aş dori să mă mut şi să fiu împreună cu Hristos, căci ar fi cu mult mai bine; 24dar, pentru voi, este mai de trebuinţă să rămân în trup. 25Şi sunt încredinţat şi ştiu că voi rămâne şi voi trăi cu voi toţi, pentru înaintarea şi bucuria credinţei voastre; 26pentru ca, prin întoarcerea mea la voi, să aveţi în mine o mare pricină de laudă în Isus Hristos. 27Numai, purtaţi-vă într-un chip vrednic de Evanghelia lui Hristos, pentru ca, fie că voi veni să vă văd, fie că voi rămâne departe de voi, să aud despre voi că rămâneţi tari în acelaşi duh şi că luptaţi cu un suflet pentru credinţa Evangheliei,

Luke 7.17-30 (Gospel)

17Vestea aceasta despre Isus s-a răspândit în toată Iudeea şi prin toate împrejurimile. 18Ucenicii lui Ioan au dat de ştire învăţătorului lor despre toate aceste lucruri. 19Ioan a chemat pe doi dintre ucenicii săi şi i-a trimis la Isus să-L întrebe: „Tu eşti Acela care are să vină sau să aşteptăm pe altul?” 20Aceştia, când s-au înfăţişat înaintea lui Isus, I-au zis: „Ioan Botezătorul ne-a trimis la Tine să Te întrebăm: „Tu eşti Acela care are să vină sau să aşteptăm pe altul?” 21Chiar în clipa aceea, Isus a vindecat pe mulţi de boli, de chinuri, de duhuri rele, şi multor orbi le-a dăruit vederea. 22Şi, drept răspuns, le-a zis: „Duceţi-vă de spuneţi lui Ioan ce aţi văzut şi auzit: orbii văd, şchiopii umblă, leproşii sunt curăţaţi, surzii aud, morţii învie, şi săracilor li se propovăduieşte Evanghelia. 23Ferice de acela pentru care nu voi fi un prilej de poticnire.” 24După ce au plecat trimişii lui Ioan, Isus a început să spună noroadelor despre Ioan: „Ce aţi ieşit să vedeţi în pustiu? O trestie clătinată de vânt? 25Atunci ce aţi ieşit să vedeţi? Un om îmbrăcat în haine moi? Iată că cei ce poartă haine moi şi cei ce trăiesc în desfătări sunt în casele împăraţilor. 26Atunci ce aţi ieşit să vedeţi? Un proroc? Da, vă spun, şi mai mult decât un proroc. 27El este acela despre care este scris: „Iată, trimit pe solul Meu înaintea feţei Tale, care Îţi va pregăti calea înaintea Ta.” 28Vă spun că dintre cei născuţi din femei, nu este niciunul mai mare decât Ioan Botezătorul. Totuşi, cel mai mic în Împărăţia lui Dumnezeu, este mai mare decât el. 29Şi tot norodul care l-a auzit, şi chiar vameşii au dat dreptate lui Dumnezeu, primind botezul lui Ioan; 30dar fariseii şi învăţătorii Legii au zădărnicit planul lui Dumnezeu pentru ei, neprimind botezul lui.

Commemorations

Our Holy Mother Pelagia (461)

“This Saint was a prominent actress of the city of Antioch, and a pagan, who lived a life of unrestrained prodigality and led many to perdition. Instructed and baptized by a certain bishop named Nonnus (November 10), she departed to the Mount of Olives near Jerusalem, where she lived as a recluse, feigning to be a eunuch called Pelagius. She lived in such holiness and repentance that within three or four years she was deemed worthy to repose in an odour of sanctity, in the middle of the fifth century. Her tomb on the Mount of Olives has been a place of pilgrimage ever since.” (Great Horologion). The Prologue adds that Pelagia had accumulated a large fortune as a courtesan, all of which she gave away to the poor upon her conversion.

Saint Thaïs the Repentant Harlot (4th c.)

She lived in Alexandria, where, when she was seventeen, her own mother placed her in a brothel, where due to her great beauty she was able to amass some wealth. Saint Serapion (March 21), hearing about Thaïs and her way of life, was moved by God to try to convert her. He dressed himself as a soldier, found her, gave her a gold piece, and went with her to her room. When the door was shut, he put aside his tunic, revealing his monastic robe, and asked if he might speak with her. With tears he told her of the doom that awaits sinners, and of the infinite mercy of God, who desires that all should be saved and welcomes every repentant sinner. Thaïs, her heart melted by his words, ran to the public square, burned all the fine clothes and possessions that she had acquired through her trade, and went with Serapion to a women’s monastery. There he instructed her to stay secluded in her cell, beseeching God’s mercy constantly and only eating every other day; she was to do this until she was instructed otherwise. Thaïs lived in this way for three years, with such zeal that she amazed all her monastic sisters. Meanwhile St Serapion went to St Anthony the Great to ask him if God had accepted Thaïs’ repentance. Saint Anthony and his brethren spent a night in prayer and received a vision in which they were assured that Thaïs had been found worthy of God’s mercy. Returning to the monastery, Serapion made the repentant Saint leave her cell, though by now she only wished to spend her life in repentant prayer. After spending only fifteen days in the common life of the monastery, the holy Thaïs reposed in peace.