Orthodox Calendar

28 Iunie 2025
Saturday of the 3rd week after Pentecost

Apostles Fast — Fish, Wine and Oil are Allowed

Commemorations

  • Sts Sergius and Herman (1353), abbots of Valaam
  • Synaxis of the Icon of our Most Holy Lady the Theotokos "Of the Three Hands"
  • Translation of the Relics (412)of the Holy and Wonderworking Unmercenaries Cyrus & John
  • Our Holy Father Sennuphius the Standard-Bearer (4th c.)

Scripture Readings

Romans 3.28-4.3 (Epistle)

28Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credinţă, fără faptele Legii. 29Sau, poate, Dumnezeu este numai Dumnezeul iudeilor? Nu este şi al Neamurilor? Da, este şi al Neamurilor; 30deoarece Dumnezeu este Unul singur, şi El va socoti neprihăniţi, prin credinţă, pe cei tăiaţi împrejur, şi tot prin credinţă şi pe cei netăiaţi împrejur.

31Deci prin credinţă desfiinţăm noi Legea? Nicidecum. Dimpotrivă, noi întărim Legea. 1Ce vom zice, dar, că a căpătat, prin puterea lui, strămoşul nostru Avraam? 2Dacă Avraam a fost socotit neprihănit prin fapte, are cu ce să se laude, dar nu înaintea lui Dumnezeu. 3Căci ce zice Scriptura? „Avraam a crezut pe Dumnezeu, şi aceasta i s-a socotit ca neprihănire.”

Matthew 7.24-8.4 (Gospel)

24De aceea, pe oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi le face îl voi asemăna cu un om cu judecată care şi-a zidit casa pe stâncă. 25A dat ploaia, au venit şuvoaiele, au suflat vânturile şi au bătut în casa aceea, dar ea nu s-a prăbuşit, pentru că avea temelia zidită pe stâncă. 26Însă oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi nu le face, va fi asemănat cu un om nechibzuit care şi-a zidit casa pe nisip. 27A dat ploaia, au venit şuvoaiele, au suflat vânturile şi au izbit în casa aceea; ea s-a prăbuşit, şi prăbuşirea i-a fost mare.” 28După ce a sfârşit Isus cuvântările acestea, noroadele au rămas uimite de învăţătura Lui;

29căci El îi învăţa ca unul care avea putere, nu cum îi învăţau cărturarii lor. 1Când S-a coborât Isus de pe munte, multe noroade au mers după El. 2Şi un lepros s-a apropiat de El, I s-a închinat şi I-a zis: „Doamne, dacă vrei, poţi să mă cureţi.” 3Isus a întins mâna, S-a atins de el şi a zis: „Da, vreau, fii curăţat!” Îndată a fost curăţată lepra lui. 4Apoi Isus i-a zis: „Vezi să nu spui la nimeni; ci du-te de te arată preotului şi adu darul pe care l-a rânduit Moise, ca mărturie pentru ei.”

Commemorations

Sts Sergius and Herman (1353), abbots of Valaam

After helping to establish Orthodoxy among the Karelian Finns, they founded the famous Valaam Monastery on Lake Ladoga in northern Russia. Both reposed in the same year.

Synaxis of the Icon of our Most Holy Lady the Theotokos "Of the Three Hands"

Saint John of Damascus (December 4), the great defender of Orthodoxy against the iconoclasts, was falsely accused of plotting against the Caliph of Damascus through the intrigues of the iconoclast Emperor Leo the Isaurian (reigned 717-741). The Caliph ordered St John’s hand to be cut off for his suspected treachery. The saint asked for the severed hand, and passed the night praying fervently for aid before an icon of the most holy Theotokos. Waking in the morning, he found his hand miraculously restored, with only a scar around the wrist where it had been completely severed. In thanksgiving, St John had a silver hand mounted on the icon. When he became a monk in the monastery of St Sabbas in the Holy Land, he took the icon with him. It remained there until it was given to St Sabbas (Sava) of Serbia (January 14), who brought it to Serbia. Later it was miraculously taken to the Hilandar Monastery on the Holy Mountain (carried, according to legend, from Serbia to Mt Athos by an unguided donkey), where it may now be found.

Translation of the Relics (412)of the Holy and Wonderworking Unmercenaries Cyrus & John

They are counted among the Unmercenary Physicians. For their lives, see January 31.

Our Holy Father Sennuphius the Standard-Bearer (4th c.)

“A great ascetic and wonderworker of the Egyptian desert, he was a contemporary of Patriarch Theophilus and the Emperor Theodosius the Great. He is called ‘the Standard-Bearer’ because he once helped the Emperor Theodosius to gain a victory over enemy forces by his prayers. When the Emperor summoned him to Constantinople, he replied that he was unable to go, but sent his torn and patched monastic habit and his staff. Going out to battle, the Emperor put on Sennuphius’s habit and carried his staff in his hand, and returned victorious from the battle.” (Prologue)